Rainbow Bridge经过创世纪和出埃及记的读者，如今约瑟的家之后读书《利并未录》。如有意愿一起参予查经的家人，可facebook留给微信号，我们在专门的查经共享群里，一起在神的话语里向上扎根。如有家人每天有灵修笔记，青睐共享出来彼此修建生命！青睐共享至。

约瑟的家之【每日读经】读利并未录第6章。利6：12-13：“坛上的火要在其上经常烧着，不能点燃。祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭典放在坛上，在其上烧五谷丰登祭牲的脂油，在坛上无以有经常烧着的火，不能点燃。”这两节经文中反复特别强调了一句话：坛上的火要经常烧着，不能点燃。

经常烧着，就是持续不时地自燃；不能点燃，则是一句命令和拒绝。已完成这件事必须祭司每日早晨在上面烧柴。

新约时代的我们均为祭司，我们的身体沦为神的殿，祭坛要放置其中，坛上的火该如何不停息地自燃呢？首先，我们每日早晨要到神的面前，按着圣灵的率领和提醒，喝酒灵粮，也就是神的道。这是一个基督徒死掉的基本拒绝，就像一日三餐一样。但节奏越来越快的世俗时代，这个最基本的饮食习惯被辛苦冲击甚至代替了。

有一则笑话很形象地叙述了某类基督徒的生活：一个基督徒刚开始很火热地坚决每天灵修祈祷，并整理笔记，消化吸收。后来渐渐整天一起了，就仍然记笔记，只是读书一段经文，祈祷几分钟。再行后来更加整天了，就把圣经放到枕边，醒来时的时候碰一下，说道：“祈求赐予我话语，阿们！”再行后来更加整天了，还要有看智能手机的时间，于是挥机上安装一个读经软件，说道：“神的话语仍然与我曾与，阿们！”就这样，曾多次的圣经开始蒙尘，手机的读经软件未曾关上过。这样的生命很难让人坚信有不停息的火在自燃。

其次，我们要顺服每天所听到神的话语。“凡有耳的，就应该听得。

”但确实的听到，不是从耳朵，而是从内心和四肢。内心要毕竟顺服，四肢要行动起来。我们经常叩头着读经祈祷，心里却写出着一个大写的目空一切的我。我们经常被神的话语打动得涕泗遇，但在离开了内室之后依然故我。

与其说是周围的环境水淹了我们灵里的火焰，不如说是自我隔绝了那灯油。还有，很最重要的一点，就是我们早晨的灵修也好，生活中的顺服也好，都不是我们意志力的结果，而是归降圣灵主权的结果。

我们如果是强制自己的主观意志来做到这些事，就很更容易变为干巴乏味的宗教生活。当我们时时归降在圣灵的主权之下，就不会由里而外无用出来对神话语的很大渴慕，以及在生命中大大的被警告和顺服，圣灵的果子不会在我们没留意的时候结出来。

溪水边的树不是靠着意志力去柔软和茁壮，它是自然而然地享用着不竭的水源，自然而然地茁壮。生命中有火自燃的基督徒，他对福音的热情是不能遏止的。他不会懦弱，但更加不会为神而幽闭；他不会破绽百出，但更加不会悲伤痛悔。

他像一团火，带来周围人温度，还带来人对罪的害怕和气愤，但是当大家仔细观察他的时候，又去找将近他，只看到了十字架上的那位天主。人们不愿与他做到朋友，但更加渴求通过他了解耶稣。我们是这样的人吗？你生命中有火在自燃吗？目录⊙祭司的细二丁目衣服有怎样的特征？⊙本章中有认为人碰祭物（祭肉）的沦为圣是什么意思？和拜为物有和本质有所不同？⊙你从本章中听见了神对自己生命说道的什么话？更加多读者✟创世纪全书✟出埃及记全书利并未录1章 | 利并未录2章 | 利并未录3章 | 利并未录4章 | 利并未录5章小提示：文末广告由腾讯仓储，内容与本号牵涉到，但您的每次页面都会给平台带给几毛收益。

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